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61.
日本友人平野侃三先生告知佐藤昌老先生高龄仙逝的消息时,十分惋惜佐藤先生只差两个月不满一百岁,称佐藤先生是一位巨人,毕生树立的丰碑,在日本,在国际为园林界所公认。佐藤先生对中国文化、中国园林怀有深厚的感情,有深入的研究,对中国园林界的人士关怀备至。这样一位德高望重的长者去世,不由引起由衷的敬仰和深深的怀念,先生的音容笑貌历历在目。回忆接受佐藤先生教诲的几件事,作为对先生的悼念,也对先生为促进中日友好交流所作的努力作一记载。第一次见到佐藤先生是1994年8月。中国公园协会成立前应邀派团去日本访问。虽然其成员都是各大… 相似文献
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园林与如画——18世纪英国如画园林思想的流变 总被引:1,自引:0,他引:1
本文旨在通过对在不同时间和空间中如画所显示出来的多变性和多样性的研究,详细分析了18世纪英国如画园林的发展与变化,从而准确聚焦18世纪英国景观理论家和从业者的实践,跨越时间与空间,正确解读18 世纪英国的如画园林。 相似文献
63.
空间的雕塑——艺术家野口勇的园林作品 总被引:4,自引:0,他引:4
野口勇是20世纪上半叶少数几个尝试将雕塑与园林结合起来的学者之一。他独特的经历为他的园林和雕塑打上了深深的烙印。他的园林作品展现了园林设计的新途径,激励了更多的艺术家参与到室外景观的塑造中去,并对现代园林产生了影响。 相似文献
64.
在当代的欧洲园林中,德国园林由于自己独特的风貌,正日益引起广泛的关注。粗看上去.德国园林中很少看到象法国拉维莱特公园这样离经叛道的先锋,也缺乏象西班牙北站公园和加泰隆尼亚公园这样充满浪漫气息的场所,更没有象美国迪斯尼这样充满活力和热情的主题公园,但在简洁和纯粹里却蕴藏着不同寻常、激动人心的力量。那些充满张力的形式、创造性的材料.独特的细部.精确的施工都在提醒我们,作品在抽象的外表下,有着丰富的内涵. 相似文献
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66.
展望未来我国风景园林的发展 总被引:7,自引:0,他引:7
中国未来将会是一个什么样的国家?这是每个中国人都应该思考的问题。尽管不同的人对此会有不同的设想,但是“把祖国建设成为一个美丽、健康、繁荣、富强的国家”应当是大家共同的美好愿望。不可否认,任何国家的人居环境建设都离不开风景园林事业的发展。风景园林是人类的梦想与现实的结晶,是人类共同的精神家园,也是最佳的人居环境,人间的天堂!.从文化角度来讲,世界上三大宗教无一例外地把天堂描绘成令人神往的风景园林的境界!中国的风景园林还折射出儒教和道教的世界观。我国的风景园林拥有3000多年的优秀传统,是中国文化不可或缺的重要组成部分,是中国伟大文明的象征。我国现有数处名山和名园被评为世界文化和自然遗产,这都是源于中国传统园林的无尽魅力和风采。根据现代经济学的理论,风景园林最早出现的时候,就属于第一产业——农业,而进入工业文明时代以来, 相似文献
67.
符号理论在中国园林研究中应用的初步探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
该文概括地介绍了索绪尔,皮尔斯,莫里斯等人的符号学理论,以及建筑符号学理论,并对符号学在中国古典园林研究中的应用作了一些初步探讨。 相似文献
68.
中国园林是一种自然山水式园林,追求天然之乐趣是中国园林的基本特征.它把自然美与人工美高度结合起来,把艺术境界与现实生活融为一体. 相似文献
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70.
颐和园是北京现存最好的皇家花园。她是集中体现了中国古代建筑艺术和园林风格的典型佳作,可以说是中国传统园林艺术的博物馆。颐和园是保存至今中国古代园林中规模最大的一个,是过去少数皇权贵族消夏避暑的地方。园子里有100多处古代风格的厅、宅、塔、廊、寺、桥和宽阔而清澈的湖水。然而,最有欣赏价值的,还是这里雍容华贵的休闲景致—远离都市的喧嚣和烟尘,尽情地享受午后漫步。听人说,你可以在园内不知不觉地玩上一个星期而好像只过了一个下午。有机会来到北京逛逛颐和园,暂避那些你来我往的应酬,清理一下纷繁如织的思绪,真是一种难得的… 相似文献